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Ils avaient besoin d’organes de cadavres et de morceaux de linceul

Sacrilège au cimetière de Mièna et Pegena

jeudi 6 décembre 2007 par Abdoulaye GUINDO

Dans ces villages, des tombes ont été profanées dont six dans la semmaine du 19 au 25 novembre. Loin de s’arrêter à la simple profanation, les criminels se sont emparés de plusieurs organes et ossements de cadavres, avant de disparaître dans la nature.

Le spectacle est d’autant abasourdissant que les populations n’arrivent pas encore à s’en remettre, encore moins à imaginer un des leurs responsables de ces sinistres actes.

En effet, cela fait bientôt une quarantaine de jours que ces deux localités pensent encore à ces actes criminels, à savoir la profanation de tombes accompagnée d’enlèvement d’organes humains et de morceaux de linceul. Qui sont – ils, ceux qui se rendus coupables de ces actes ?

Aux dires de notre source, les criminels ne sont pas encore connus.

Cependant, il reste clair que des individus mal intentionnés se sont données comme activité lucrative la perturbation du repos éternel de l’âme de plusieurs disparus des deux localités citées.

Au nombre des ces disparus, des défunts de grande renommée dans un domaine aussi complexe que les sciences occultes. Plusieurs tombes ont déjà reçu la visite de cette nouvelle race de malfrats.

Mais, dans ces derniers temps, ils ont jeté leur dévolu sur 6 nouvelles tombes qui ont été subi le même sort que les autres. Les tombées ont été systématiquement ouvertes et les cadavres déterrés.

Sur ces cadavres, les profanateurs ont tout simplement enlevé et emportés des organes parmi lesquels des organes génitaux, la langue, des ossements et souvent même des morceaux de linceul.

Sur place à Mièna et Pegena, voire même à Koutiala, le constat est amer.

Des personnes contactées par notre source, ont confié qu’il s’agit là très vraisemblablement de pratiques pour des fins magiques, étant donné que les corps déterrés sont ceux de vieilles personnes nanties, de surcroît réputées dans le village.

Aussi, ils ajoutent une explication anthropologique. Cela est que dans ce milieu où vivent des « Djonka », la dépouille des personnes âgées est considérée comme une force potentielle.

Donc l’utilisation d’une partie du cadavre ou de tout autre accessoire ayant servi aux rites funéraires d’une vieille personne est considérée chargée de pouvoir. Il s’agit de la langue qui est censée servir de moyen pour celui qui l’utiliserait sous usa forme magique à fortifiée sa parole et le lui faire respecter. Le linceul entre dans la fabrication de gris – gris particulièrement puissants, malfaisants et infaillibles.

Quant aux organes génitaux, ils pourraient servir à quelque chose que nous devinons tous.

En attendant que les populations des deux localités, qui ont formé leur propre comité de surveillance, ne mettent la main sur les profanateurs, elles ont pris des mesures qui vont du désherbage des environs du cimetière et une surveillance accrue et tout azimuts des coins et recoins de leur cimetière.


 

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