La « bombe Mamadou Awa Gassama » sur les antennes de la radio Bamakan

L’occasion (le temps d’antennes) qu’il s’est créée moyennant certainement un pactole, a été mise à profit par le député de Yélimané pour faire le procès de tous ses adversaires politiques et même de la vie courante. A cette émission les visions de l’homme sur la crise au Nord, la déclaration du président de la République lors de la célébration du 08 Mars 2008 et la cherté des produits de première nécessité, n’ont fait que confirmer la volatilité de l’homme dans ses choix. Car, bien qu’étant élu de la nation, sur ces questions les propositions de sortie de crise de l’honorable Gassama frisent l’incohérence.

En effet, comment peut-on demander davantage d’efforts de l’Etat dans la réduction des prix des denrées de première nécessité et préconiser une guerre combien budgétivore au nord du pays ?

Ce n’est pas tout. L’invité du jour de l’émission « Sans détour » a brillé par des propos va-t-en guerre et des contrevérités comme celle consistant à affirmer que le village de Diongaga, l’un des nombreux villages du Diafounou, n’a pas de chef de village. Ce qui, selon les innombrables ressortissants de ce village résidant à Bamako, n’est qu’un grotesque mensonge qui mérite d’être rectifié. Mais, estiment-ils, cette déclaration en direct sur les antennes d’une radio de la part du député Gassama cache mal les intentions inavouées de ce dernier de vouloir bouleverser l’ordre des choses pour pouvoir enfin imposer un chef de village de son choix comme il a pu imposer un maire aux habitants de la commune rurale de Diongaga. Le village de Diongaga, dit-on, est actuellement dirigé par un vieux sage de plus de 90 ans du nom de Bakary Diaba Tandia fils de Demba Tandia (qui a dirigé le village pendant 8 ans) et petits-fils de Nouha Tandia et arrière-petit-fils de Bodiana Tandia (un « ancien de Gorée »). Celui-ci était le fils de Hakoura Tandia.

C’est dire en fait qu’à Diongaga la chefferie appartient au patronyme Tandia. Ce qui remonte à 1003 après Jésus Christ où il a été conclu un accord de principe entre les Tandia d’une part et les Fatama, ascendants des Doucouré, d’autre part. Cet accord de principe avait été conclu suite à une action de sauvetage menée par les « Soumbou-gana-guilé, Karabaanè, Oussiléguéré » ascendants des Tandia qui ont pu confectionner un « Senbété » (pont de fortune) pour faire traverser aux populations le « Sinatra », un marigot sacré, qui séparait à l’époque le Diafounou du Gongé (actuelle Mauritanie). Après cette précieuse mission accomplie, les « Soumbou-gana-guilé, Karabaanè, Oussiléguéré » avaient demandé que la chefferie leur soit désormais affectée. Et depuis, jusqu’à nos jours, ce sont les Tandia qui se succèdent au pouvoir à Diongaga sans la moindre contestation. Ce, à l’image de la parfaite harmonie qui régnait depuis dans le Diafounou, royaume fondé en 1003 par les villages de Diongaga, Tambakara, Yaguiné, Gori etc. Dans cette communauté où les grands débats se déroulent à Tambakara, l’autorité traditionnelle a toujours été une référence en matière de bonne gouvernance. Qui a été exploitée par les acteurs de la mise en œuvre de la décentralisation dans la localité. Cependant, déplore-t-on, l’envolée risque de se transformer en cauchemar, si l’on devait continuer à assister à des actes de défi de l’ordre préétabli et de l’autorité publique comme ceux qu’on déplore chez le député Gassama.

Outre les actes tristement célèbres connus des téléspectateurs, on enregistre sur le tableau de chasse de celui que la presse surnomme le « député étrangleur » d’avoir orchestré des actes de nature à fracturer le tissu social dans le Diafounou. Il s’agit notamment de ce qu’on appelle « les arrogances de Mamadou Awa Gassama » sur l’incendie volontaire commis sur la pauvre Maro Diallo.

On apprend de sources concordantes que l’Honorable Gassama, au cours des funérailles de Minkalé Kébé, un notable de Diongaga, aurait gaillardement affirmé avoir ordonné une sanction contre Maro Diallo. « J’ai fait et je m’assume, il n’y a rien à craindre. Je me battrai pour la libération des quatre personnes présumées auteurs de l’incendie contre la dame Maro Diallo », rapporte-t-on.

On accuse également l’Honorable député élu à Yélimané de créer de fausses tensions afin de s’autoproclamer médiateur. Cette pratique, affirme-t-on, serait un gagne pain pour le très contesté élu de Yélimané. Car chaque fois qu’il y a une tension entre les fils d’un village, l’homme aurait proposé son intervention en faveur de tel ou tel camp moyennant une manne financière. C’est ainsi qu’il se ferait la poche auprès des ressortissants du terroir résidant en France, au Congo ou en Angola, etc.

S’agissant de ses déclarations incendiaires sur les antennes de Bamankan concernant le village de Diongaga, les habitants affirment vouloir le mettre en garde avant de lui notifier une protestation énergique pour ses écarts de langage et ses contrevérités. Le patriarche El Diaby Tandia, originaire de Diongaga, dit, sans vouloir entrer en polémique, qu’une vérification auprès du Ministère de l’Administration territoriale et des Collectivités locales suffit pour s’en rendre compte que ce qu’a dit le député Gassama ne relève que de la contrevérité.

On estime qu’en se fendant de telles déclarations, le député Mamadou Awa Gassama affiche sa volonté inavouée de vouloir créer la zizanie dans le Diafounou afin d’imposer ses hommes.

Cela lui réussira-t-il ?

Affaire à suivre